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终于圆了育婴员的“地坛”梦

来源:富平家政    时间:2016-11-28 11:59    点击次数:

        文章作者:富平家政96期育婴员  翁俊巧(山西临汾)                               文章作者:2016年8月

        北京有五坛,分别是:天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛,五坛是古代皇家祭祀的重要场地,自从来了富平家政之后,我已经陆续游览了天坛、日坛、月坛、先农坛,就差一个地坛了。

        当得知富平家政互助小组要组织游地坛时,我立刻报了名。

        当我们在老师的引领下,从南门进入地坛公园时,首先映入眼帘的是皇室上那片明黄色的琉璃瓦,我知道黄色的琉璃瓦,是为了映衬“天青地黄”之说。

       老师向我们介绍说,皇祈室是地坛的主要建筑之一,殿内正位供奉的是“皇地祈神”,殿中间陪位上供奉的是清代前六帝,(努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆)之牌位,殿东西两侧供奉的是五岳、五镇、五绫山、四海、四渎之神位,明清两代每逢阴历初一、十五便会派遣官员来此向各神位上香行礼。每逢大的祭祀,将各神位请安与对面方泽坛的祭坛上祭拜,祭拜后又请回此殿供奉。

         我们跟随老师从绕过皇祈室,来到后面的方泽坛,老师介绍说,方泽坛为明清两代皇帝祭祀“皇地祈神”的场所。它的形象是一个方形,以象征“天圆地方”。中心坛台分上下两层,在下层坛台南北半部,东西两侧各有一座山形纹石雕座。供祭祀时奉安五岳、五镇、五绫山之神,北半部东西两侧各有水形纹石雕座,供祭祀奉安四海、四渎之神位。

        听完老师的介绍,我不禁感叹:古人如此敬畏天地神灵!这是今人所不及的,我相信这不是种迷信,而是对天地、山川、草木的感恩。千百年来这片土地已承载我们太多,我们唯有珍惜感恩、呵护身边的一切。
 
        绕过方泽坛往北走,我们依次参观了方泽轩、斋宫,神马殿,钟楼等建筑。在路过斋宫时,由于前面地势比较宽阔,放养了不少鸽。好多游人会给鸽子喂食,鸽子可能见惯了有人,一点都不怕生,有的还会飞到人们手上取食……看着人和鸽子和谐共处的场景,我想到了冰心老人的一句话:美的真谛应该是和谐。是的,和谐就是极致的美。

        钟楼和神马殿的不远处是座养生园,养生园里的道路模拟人体经络布局,园林景观有园林主门悦和苑、养生长廊、杏林问茶等,还有华佗、扁鹊、针灸铜人等铜像。是国内第一家以中医养生为主题的公园。

        公园里面有很多老人,老人们有的在长廊里拉着二胡;有的在竹林里打着太极;有的在空地上跳着广场舞,一切都和公园的主题很贴切——养生保健。放眼望去,感觉老人们比年轻人都要有活力!

        我们在园子里边走边看,不知不觉我们来到了养生长廊下。在长廊拐角处的,有个针灸铜人吸引了大伙的目光。老师看到我们对针灸铜人很感兴趣,于是向我们讲解了针灸铜人的来历和作用:针灸铜人是中国古代汉族医学家发明的,供针灸教学用的,它是用青铜浇铸而成的人体经络腧穴模型。铜人表面有镂空的穴位,穴位旁边有名称。这种铜人除了供人辨认穴位外,还被用来考试学生的针灸水平,据说在考试时,老师会先把铜人表面涂上一层蜡,铜人体内装满水,然后给铜人穿上衣服,老师出题,学生用针扎向铜人的穴位,如果针刺的穴位不准确,针就扎不进铜人体内,如果取穴准确,那么针很快就能刺进去,并刺到铜人体内,拔针后水就会从针孔流出,学生对于穴位掌握的是否准确,可以非常明显的考查出来。

        原来,一尊铜人背后有那么多的“讲究”,它不但是古代医学界的神奇发明,而是一种中医文化的结晶与传承!

        这次游园,让我感触非常深刻,不仅欣赏到古建筑的壮美,领略到的古代人文精髓,还见识了中国针灸的神奇,在此感谢富平互助小组的老师,谢谢你们“圆”了我的地坛梦,让我领略了中华文化的博大精深!